法官的道德建设问题是社会普遍关注的问题，事关法院的兴衰成败，也关乎法官能否健康成长。
    人民法院在现实生活当中、在人们的心目当中是什么样的呢?以我个人的观察，与其他行业比较，有6个不同、6个像。6个不同：程序不同，法院办案的过程要求你要公开、透明，连法官的一言一行、亲朋故旧、业内业外都要明白，而其他部门则不同，现在才在村一级搞政务公开；关系不同，法院与当事人之间是法律明文规定的法律关系，不可推诿，而其他部门受理事项、处理关系则不那么严谨，更多的时候是一种相求的关系；对象不同，法院所接触的当事人中什么人都会有，法院无权选择当事人，而其他部门交结的绝大多数是公家的人、办公事的人；结果不同，法院与当事人的关系因案而生，因案而了，也许此生只会打这一次交道，其他部门则不同，相求的关系轻易不会改变，换的只是具体办事的人；态度不同，当事人对判决、裁定、决定不服，可以吵、可以骂、可满世界告，数十年告，其他部门办事即使不满意，也只能陪着笑脸，不要断了线，否则两边不讨好；心态不同，法院办案至少得罪50%，另一半还说不准，都说你好的不多，其他部门办事叫做不能得罪、不敢得罪。由这6个不同带来6个像：法院像偶像，不允许有丝毫的瑕疵，件件案子要办对才行；法院像工厂，要完成定额；法院像社会，三教九流、各色人等，不同领域都要接触；法院像村寨，流动不大，沾亲带故，磕磕碰碰；法院像市场，吵闹、指责、投诉；法院像玻璃鱼缸，透明、无隐私、无掩饰，一举一动都在视线之中。
    也就是说法官每天必然都会遇到公与私、义与利、是与非、正与邪、苦与乐等五种矛盾的选择，我认为则应努力做到：以公正立身，以诚信从业，以清廉生威。
    以公正立身
    在全社会实现公平和正义，是十八大对社会主义司法制度建设的根本要求，“公正与效率”是人民法院工作的世纪主题，公正，是审判及其法院工作必须坚守的根本，是人民法院之所以存在的价值所在，也是法官的立身之本。作为法官，就应该以公正立身。正所谓“公堂一言断胜负，朱笔一落命攸关”。然而，在现实生活中，“关系”困扰法官，“关系”干扰公正。一位法律专家、资深法官讲：影响司法公正最大的原因是“人缘”、“地缘”关系的干扰。当事人就其内心讲，他们愿意相信有理走遍天下，并不愿意单方接触法官，但担心对方当事人与法官接触，所以自己也去找关系，接触法官。律师实际上也不愿单方接触，他们愿意凭本事在法庭上“较量”，但也怕对方的代理人或当事人搞“单方接触”，自己不接触就可能吃亏，被“逼”无奈也就接触。实事求是地说，绝大多数法官也不愿意“单方接触”，吃请对法官是一种负担，也有很大的风险，但方方面面都找，法官不得不去，又一个被“逼”无奈。
    作为法官要维护公正，就一定要妥善处理涉法院关系，增强抗干扰能力，像珍惜、爱护自己的生命一样去维护她。一要把公正作为一种信念去奋斗。人有信念才有精神，人有精神才有支撑。法院只有把公正视为已任，才能有公正，才会有法律公正，才能实现全社会的公正。二要把公正贯穿审判始终。公正是法院工作的全部，体现在整个过程、每个环节、每一个人的工作，否则就是残缺的公正，事实上的不公正。三要把公正视为实现人生价值的目标去追求。法院公正的实现靠每一位法官。每一位法官，如都能把公正作为实现人生价值的目标去追求，都能在自己的一言一行、一事一案中追求和实现公正，法律的公正又何愁实现不了呢？
    当然，在提倡法官公正立身的同时，如何从体制上、机制上使“关系”变淡，变冷直至没有可利用价值，使“供”、“求”关系平衡的时候，公正也就不会成为法院工作的一个热门话题，法官们就“解放”了。正所谓“法正则民悫，罪当则民众”。（意思是说法令公正，惩处得当，百姓才会善良、顺从。）
    以诚信从业
    从业是要讲诚信的，具体而言是要讲规矩，讲修养，讲和谐。讲规矩，意思是无规矩不成方园，法院就是靠规矩吃饭的，规矩是对所有人的，讲规矩可以做到利已利人，正像法律的威严不在于惩罚的严厉性，而在于不可逃避性一样，规矩也应具有同样的效能。讲修养，是说法官要讲道德，有人格，用民族的优秀的传统道德和现代道德修炼、提升自己，做到乐而不淫，怨而不怒，哀而不伤，俗不伤雅，乐观务实。在做到自重、自省、自警、自励的同时，更重要的要学会自信，因为只有自信的人能做到理性和宽容；自信的人才会对所从事的审判事业有一种尊崇感；自信的人才能做到利已泽人，正确地评价自己、把握自己、发展自己、善待自己，能学人之长、爱已及人、善待他人，所谓心宽天高地远，行善长驻欢颜；自信的人才会是客观、公正的人，才会发展，才有前途。讲和谐，和谐即合舟共济，顺和协调，和谐则美，则生力，则两利，则发展，无论自然、人类莫不如此。“抗洪救灾”带给我们最大的启示和收获是什么？就是政府的诚信。在市场经济条件下，一个人失去信用，就无人与之交往；一个企业失去信用，就无法在市场中生存；一个国家失去信用，则会扰乱整个经济秩序，甚至影响社会稳定和政治安定。而法院一旦失信，动摇的是法制的基石。一位国外著名学者讲：一个国家，其他行业再腐化、再堕落，司法、教育、医务三种职业的人不能败坏，他们维护、维系着一个国家的道德底线。一篇文章介绍：在一些重要的领域不允许有道德缺陷的人存在。美国加州大学医学院梅勒教授开除了一名来自中国的学生，原因是他发现这个学生偷改自己的成绩单。梅勒教授认为，这个学生虽然表现相当出色，但这样的人将来进入医疗卫生领域，会造成可怕的后果，在这个领域，道德有缺陷的人是没有立足之地的！
    所以说法官必须要诚信从业，诚方能信，信方有誉。诚，即尊重事实，尊重法律，遵守程序，准确适用法律；信，即公正，即形象。公正，永远是法院诚信的金字招牌，公正永远是法官诚信的“荣誉证”。就像一首歌里唱的：金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。正如屈原所写：闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。（意思是说自我修养，谨慎从事，终究不会有过失；赋有无私的品德，可以顶天立地。）
    以清廉生威
    清正廉洁，是法官职业、角色的应有之义，是职业道德修养的内在要求，是实现公平正义目标的必备要件，廉则公，廉则威。
    作为法官而言，要做到清廉，就应：
    与规范相伴。与规范相伴，这是法院工作的一个显著特点，是一种职业意识。监督就是一种规范，就是为了使从业人员在规定的范围内活动，而这种规范的本意恰恰是为了爱护、保护；规范是为使国家和社会生活正常运转；规范是为了监督、绝不、惩处那些握有公共权力、掌握裁判权而胆敢以身试纪、以身试法者。俄罗斯试行对未来法官进行心理测试，他们认为，法官是一项需要经常面对公众的工作，一天几乎有8小时要待在法庭上，而且其中一半是他们的对手，另一半则是对他寄予希望的人，需要极强的心理素质。他们认为，法官必须是智力高度发达的人，思路要广、要深，要有独立思考和判断能力，同时要有文化修养。他应当不受外界因素的干扰。能够沉着应答并且能经得起批评。他要有组织能力，敢于承担责任，还要有超强的工作能力，能适应长时间紧张的脑力劳动，而且可以长时间地说话。同时，又要有很好的自制力和良好的道德品质。为法官者德为先，包括人德、官德、职德，德则诚信，德则威廉，德则立。可谓“智者不为非其事，廉者不求非其有”。（意思是说聪明的人不做不应做的事情，廉洁的人不追求不应当有的财物。）
    做一个清醒的人。每个人都是大自然中的匆匆过客，如何看待官与民、荣与辱、权与责，需要辩证、唯物，需要历史、客观。作为诫作官的警世名言，历代都有“官箴”。宋太宗亲书“尔傣尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”四句颁赐州县，时时警示为官者廉洁自律，克已爱民。明朝“官箴碑”主刻有“吏不畏严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”。清康熙年间河南内乡县知府所作官箴为：“得一官不荣，失一官不大辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”被誉为“天下廉吏第一“的清康熙年间总督于成龙手书一联：“累千盈万，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替我披枷戴锁；一丝一粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼。”清醒的人必然会保持警觉，明察秋毫，防患于未然，必须会慎独修身、克服侥幸、抑制邪念，必然会善待自己、把握住度、爱已及人。正所谓“多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专已者孤”。（意思是多见多闻的人便能扩大视野，丰富知识，增长才干；拒绝规谏，独断专行的人，则闭塞视听，而使自己孤立起来。）
    善待当事人。法官的工作特点决定了其特有的心态、思维、观念。在面对当事人时，善待是必须的。一是要实事求是。这一点尤其重要，职业特点决定必须强调这点，这是一个人人格、良知的体现。二是要心静如水。保持良好的心态，设身处地先从他人角度、先为他人考虑，这既是思维方式，更是一个人的品行、操行修养。三是要理解善待当事人。理解，这是前提和基础，不能被别人理解是痛苦的；不能理解别人的人也必然不能被别人理解、爱护。（审管办  徐瑛）